当代名家任法融道长书法诚招代理承诺守信

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任法融道长书法体现的道骨，在于他对章法结构、汉字结体、墨色的浓与淡、用笔的虚与实、力度的松与紧、节奏的疏与密的结合上。其书法笔墨间，方圆互用，阴阳互藏，刚柔互济，用笔多以侧笔取势，卧笔直扫，乘势而下，气势如虹，笔划忽粗忽细，笔意忽急忽缓，在空间的结构布置上独出新意，在线条的时间流动上跌宕起伏。起笔处以水濡墨，酣畅淋漓；行笔时疾涩顿挫，方劲刚朴；运笔时枯笔直下，如瀑布直挂九天，常常墨悬幅边，笔运纸外，直抒胸臆而意犹未尽，给人以长风吹林、大漠扬沙、江河归海的感觉，又给人以长云横空、彩虹飞架、浪花卷起千堆雪的联想。

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《道德经》第六章：

1、谷神不死，是谓玄牝。

2、玄牝之门，是谓天地根。

3、绵绵若存，用之不勤。

简译：

1、谷神的不死之道，是玄修的法门。

2、玄修的法门，是天地合一的根本。

3、延绵不绝的生存之道，循而用之永无忧虑。

老子在这一章里继续阐明“道”的特征。他所运用的方法仍是比喻、借代：用“谷”象征道，说明道既是空虚的又是实在的；用“神”比喻道，说明道变幻莫测；用“玄牝之门”比喻道是产生万事万物根源；等等。老子想说明道的作用是无穷无尽的，从时间上而言，道历久不衰，天长地久。从空间上而言，道无处不在，无穷无尽。道孕育着宇宙万物，生生不息。

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“贵富而骄，自遗咎也。”“贵富”现在的版本都写成“富贵”，意思一样，我们就当富贵讲。“富贵而骄”的意思是，您既有钱，地位又高，如果您非常骄横，把自己的气焰抬得很高，这是在给自己制造麻烦。

为什么会如此？当人富贵以后，他的人生态度可能有两种：一种是骄，盛气凌人，仗势欺人；另一种是善，以财富和地位去助人。这是两种取向。老子建议大家保持第二种态度，把自己的位置放低去帮别人。

如果一个人富贵以后变得骄横的话，周围所有人嫉妒的眼光都会集中在他身上，人们就会记恨他，把所有的愤怒集中在他身上，这是人类的本性，他的生活就会处处遇到阻力，厄运的种子就埋下了。