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发布时间:2020-03-08 19:21:40
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道家之人多仙风道骨,飘逸洒脱。任法融道长常年居住在绿树环绕,环境清幽的楼观台,一袭长袍,白须冉冉,仙风道骨,他的字就像他的人一样充满了灵韵。经书读得愈深透,便可清心明理,豁然开朗;跨越千山万水,历经千难万险,登峰居高临下,便能参透世间万事万物生息变化之理。欣赏任法融道长书法作品之深邃含义,就像参悟人生至理,使现代都市人烦躁的脑袋中那根愚笨的弦一下子被拨开,豁然明朗、静心益智。
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任法融道长德配天地,名满天下。任法融道长在诸多领域都有着极高的造诣,担任着重要的角色。他书法艺术家,任法融道长其书法作品升值空间也是不可估量的,在未来还有很大的涨幅空间,而珍品数量有限,如果想要收藏升值一定要早做准备!
任法融书法创作中。任法融,俗名任志刚,1936年生,曾任中国道教协会会长。1978年以后,任法融担负起招工维修楼观台的责任。1988年任法融耗时五年编撰《道德经》注释本出版。有评论称:任法融的书法,将处事的态度,对于世事的理解投入到书法的认知当中去,随后挥墨如行云流水将文字一气呵成,颇有一家之风。任法融书法作品一直走俏。
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《道德经》一章:道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也。无名,万物之始也;有名,万物***也。故恒无欲也,以观其眇;恒有欲也,以观其所徼。两者同出,异名同谓。玄之又玄,众眇之门。
“道”如果可以用言语来表述,那它就是常“道”。“道”是可以用言语来表述的,它并非一般的“道”。“名”如果可以用文辞去命名,那它就是常“名”。“名”也是可以说明的,它并非普通的“名”。“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况;而“有”,则是宇宙万物产生之本原的命名。因此,要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙;要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。无与有这两者,来源相同而名称相异,都可以称之为玄妙、深远。它不是一般的玄妙、深奥,而是玄妙又玄妙、深远又深远,是宇宙天地万物之奥妙的总门。从“有名”的奥妙到达无形的奥妙,“道”是洞悉一切奥妙变化的门径。
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